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党史分几个时期?起止时间?

时间:2019-08-04 07:54 来源:未知   点击:

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  知道合伙人生活技巧行家采纳数:18758获赞数:964712004内蒙古广播电视大学指数学院向TA提问展开全部中共建党90多年来共经历了如下十个主要阶段:

  1、大革命阶段 大革命是指从1924年至1927年中国人民在中国和中国合作领导下进行的反帝反封建的革命斗争。又被称为国民大革命,国民革命,国民革命运动。

  2、土地革命战争时期。 (1927年8月-1937年7月). 1927年。 8月。 月初为中共中央起草《湖南运动大纲》,强调武装夺取政权,实行土地革命。提出了在湘南开展武装斗争的计划。

  第一阶段:从1937年7月卢沟桥事变到1938年10月广州、武汉失守,是战略防御阶段。

  第三阶段:从1944年1月解放区战场局部反攻至1945年8月日本宣布无条件投降,是战略反攻阶段。

  即从1956年社会主义改造基本完成到21世纪中叶社会主义现代化基本实现的整个历史阶段

  全称“无产阶级”。指1966年5月至1976年10月在中国由错误发动和领导、被和两个反革命集团利用、给中华民族带来严重灾难的政治运动。

  在1982年9月1日时,在《中国第十二次全国代表大会开幕词》中提出“把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。“(1982年9月8日在中共十二大上做的政治报告的题目是《全面开创社会主义现代化建设的新局面》。1987年10月25日在中共十三大上做的政治报告的题目是《沿着有中国特色的社会主义道路前进》)

  1992年10月12日在中共十四大上做的政治报告的题目是《加快改革开放和现代化建设步伐 夺取有中国特色社会主义事业的更大胜利》。

  1997年9月12日在中共十五大上做的政治报告的题目是《高举理论伟大旗帜 把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪》。

  2002年11月8日在中共十六大上做的政治报告的题目是《全面建设小康社会开创中国特色社会主义事业新局面》

  中共党史是政党史,是专史,它研究建国后中国作为执政党的历史。其主要内容,一是怎样执政,即怎样把马克思主义与中国实际和时代特征相结合,提出社会主义革命、建设与改革开放的理论、路线、方针和政策,一方面通过宪法和法律把它们变成国家的意志,贯彻到国家生活的各个领域;一方面通过其各级组织、各级干部,团结全党、全军、全国各族人民,运用广泛的统一战线,调动一切积极因素,实现宏伟的社会主义建设目标。二是执政党自身的建设,包括党的思想建设、组织建设、作风建设,党的队伍的发展、壮大,党的干部的培养教育,党的优良传统和作风的继承、发展,党纪党规的确立和监督、检查,中国与各派的关系,等等。

  知道合伙人数码行家采纳数:16获赞数:1213就读于安阳师范学院至今向TA提问展开全部自21年建党以来:

  展开全部兄弟,这次有你看的了,从里面摘些主要的内容。祝愿你能够早日成为光荣的员。

  本章的中心内容是中共产生的社会背景、阶级基础、思想、干部条件和党的民主革命纲领的制定及其伟大意义。

  第一部分:从1840年鸦片战争后——中共诞生前。辛亥革命失败后中国在北洋军阀的反动统治和帝国主义的加紧侵略下,民族危机日益加深。人民生活极端痛苦,中国人民迫切需要一个变革现状的革命。中国革命需要新兴的无产阶级及其政党来领导。这是党产生的社会和时代背景 。

  第二部分:中国无产阶级的产生、成长壮大和工人运动的发展,是党产生的阶级基础。十月革命给中国送来了马列主义是党产生的思想基础。五四运动促进了中国工人运动和马克思主义的结合,为党的成立做了思想上和干部上的准备。

  第三部分:各地早期组织的建立和活动,标志着马列主义与中国工人运动的结合,表明党成立的条件完全成熟。1921年7月,党的“一大”宣告了中共正式成立。1922年6月党的“二大”制定了彻底的革命纲领,标志着党创建任务基本完成。党成立后,集中力量领导工人运动,扩大了影响。为第一次国内革命战争奠定了基础。

  (1)要求学生了解中国半殖民地半封建社会的特点和主要矛盾。旧民主主义革命失败的经验教训,认识中国人民革命只有在无产阶级领导下才能取胜。

  (2)要求学生了解中国是马列主义同中国工人运动相结合的产物,认识中共产生的历史必然性及其伟大意义。

  (3)要求学生了解党的民主革命纲领及其意义。深刻认识只有 中国才能解决中国的出路问题,成为中国人民革命事业的领导力量。

  任何一个事物的产生都有它的背景、条件、基础。中国的产生也不例外。那么中国又是怎样产生的呢?前面我们讲了一下,中国的创建,是近代中国历史发展的必然结果。因为农民阶级,资产阶级都不能领导中国近代革命取得胜利。必然有代表新的生产力发展的阶级来领导,这个新生产力的阶级代表就是与大工业生产相联系的工人阶级,所以中国民主革命的重任就历史的落到了中国工人阶级的身上了。那么中国工人阶级的状况这样呢?我们学习过世界史。知道马克思主义——科学的的诞生。知道工人阶级自发的斗争运动不会根本改变工人无产阶级的状况。只有自觉的起来斗争,认识自己的前途,才能产生巨大的力量,然而自觉的斗争必须有先进的思想理论作为思想武器。就是说,工人运动必须与马克思主义结合起来。因此我们可以说“中国是马克思主义和中国工人运动相结合的产物”。

  任何一个无产阶级革命政党的产生都必须具备工人运动的和马列主义理论这两个条件。从各国无产阶级政党产生的客观规律来看,马克思主义同工人运动的相结合产生是一条普遍规律。这是因为党既不是普通的 、一般的工人组织,也不是单纯的学术团体,而是科学武装起来并与工人运动有密切联系的工人阶级战斗司令部。党的性质决定了它的产生必须具备两个基础:一个是工人运动作为阶级基础;一个是科学社会主义理论及与马克思主义 理论作为思想基础,而且二者必须结合。

  1. 工人运动只有以马克思主义为直待,才能形成自觉的运动。而一般的工人运动是不能产生科学社会主义理论的。工人阶级单靠自己本身的力量,职能形成工联主义的忌识(工联主义又叫工会主义,是工人运动中的一种资产阶级改良主义思潮。十九世纪五十年代产生于英国。主要阶级合作,反对无产阶级革命,鼓吹经济斗争,散布改良主义思想,口号是“做一天公平的工作,得一天公平的工资”,主能:工会高于一切,拒绝无产阶级政党的领导。)

  科学社会致意的理论学说,是由有产阶级出身的而转到工人立场上来,受过教育的知识分子创造出来的。现代科学知识社会主义理论的创始者,马克思和恩格斯就是这样的知识分子。因为这种理论,不仅是在工人运动的基础上产生的。而且是在总结人类历史积累的丰实知识的基础上产生的。在资本主义条件下,工人既无世界又无条件从事这样艰巨的科学研究,所以工人本身是不可能创造科学社会主义理论的。只有把马克思主义灌输到工人运动中去,才能使工人阶级由自在的阶级变为自为阶级,才能摆脱工联主义的束缚,认识到本阶级的历史使命,形成真正自觉的工人运动,才能产生真正的无产阶级政党。

  2.马克思主义是工人运动经验的总结,是为知道工人运动而产生的。它本身也要求到工人中间去。革命理论只有和革命群众相结合,才能变成现实。马克思主义为什么说它是工人运动的经验的总结?我们知道马克思主义的创始人,马克思和恩格斯本身不是工人运动,在与工人阶级接触的过程中完成了世界观的改造,即从革命民主主义者转变为者。

  马克思主义能够知道一切被压迫者的革命斗争,但彻底要求将来实现社会,并愿为这个最高目标而坚持奋斗的只有工人阶级,这是工人姐姐的特性所决定的。因此马克思主义只有和工人运动的相结合才能产生伟大的物质力量,才能产生。马克思主义是工人阶级的精神武器,工人阶级是马克思主义的物质力量。两者以知识分子为桥梁而结合起来,产生无产阶级政党的。

  早在19世纪40,随着外国资本主义在中开办近代工业,中国就产生了第一批产业工人。60年代,以曾国藩,李鸿章为带边的中国封建统治者,为了国内的革命运动的以维护其反动统治。在割地建立了一批“官办”的近代军事工业,以后又办了一些军用工业作为军事工业的辅导,又产生了一批工人。70年代,国内一部分商人、地主和官僚投资于新式工业,又产生了一批产业工人。固中国近代工业发展缓慢,辛亥革命前,产业工人只有五、六十万人。

  第一次世界大战期间,西欧帝国主义国家忙于战争暂时放松了对中国的侵略。中国民族工业有了比较迅速的发展。日,没成绩扩大在华的经济势力。这样,中国工人阶级随便、之壮大,到1919年已发展到二百多万人。

  中国工人阶级是一个新型的劳动阶级,是近代中国最进步的阶级,它具有世界工人阶级共同的优点,即“同大工业生产相联系,是先进生产力的代表和修改者,是最有远见,最有前途的先进阶级,在大工业生产中,在同中产阶级斗争中,锤炼了团结互助精神和严格的组织性和纪律性性。它一无所有,只能靠出卖劳动力过活,大公无私,富有革命的彻底性。此外,中国工人阶级还有自己的特殊优点:

  第一,深受帝国主义、封建主义和资本主义的三重压迫,不仅劳动时间长,而且工资低,政治地位地下和生活的贫困,在世界是罕见的。因此,具有强烈的革命要求。

  第二, 中国工人阶级大都集中在沿海及水陆交通线上的大中城市和大型企业中,便于团结战斗,易于形成强大的政治力量。

  第三, 中国工人阶级大部分来自破产的农民和手工业者,便于和农民形成巩固的联盟。

  第四, 中工人阶级是十月革命后登上革命舞台的,在中国设有改良主义的经济基础,政治斗争一开始就以马列主义为知道并在自己政党——中共党的领导下开展活动。

  由于中国工人阶级具备上述优点,使它成为一个特别能战斗的最革命的阶级,完全可以担当起领导中国革命发重任。当然中国无产阶级也有它的弱点,这主要是人数较少,文化水平较低,受封建思想和小生产者思想的影响的较大。这些弱点和优点比,是次要的第二位的。

  中国无产阶级产生后就积极投入反侵略、反压迫、反剥削的斗争。从1912年到1919年“五四”运动前有记载的罢工就有130多次。虽然主要是经济斗争,但是在这些罢工中有的已具有明显的政治色彩。(如1915年反袁接受日的“二十一条”的斗争。1916年天津工人反对法国强占老小年开的斗争)中无产阶级队伍的壮大和工人运动的的开展,为中共的成立奠定了阶级基础。

  截至目前所发现的资料,在中文出版物中,最早涉及到马克思主义的是1898年4,在广学会主办的《万国公报》月刊上 ,由李提摩太市节译(英国传教士)蔡尔康撰文题为《大同学》的文章中提到:“试稽近世学派,有讲求安民新学之一派,为德国之马克思主义资本者也”。

  在中国最早接触和介绍马克思主义的,主要是流亡在外的中产阶级革命派,中产阶级改良派和学生。

  梁启超是近代中国有很大影响的启蒙学者,在“戊戌变法”失败后,他流亡日本,办有《新民丛报》等刊物,宣扬中产阶级改良主义。在中国的著作中,最早提到马克思的是梁启超的文章《进化论革命者颉德之学说》,稳重说“麦喀士日耳曼人的社会主义之泰斗也”。他却认为马克思的理论只是“持之有故,言之成理”而已,马克思”虽能难人,可不能解难于人”。同年,他在《中国之社会主义》一文中,把马克思主义解释为中国古来已有的思想。

  伟大的民主主义革命家孙中山,1895年流亡国外,曾注意考察了欧美各国社会、政治、经济状况,并对社会主义学说和社会主义革命运动予以击打的关注。他还“敦促留学生眼界马克思主义的《资本论》和《宣言》并阅读当时的社会主义书刊”。1906年,孙中山在同盟会上的一次演讲中介绍了社会主义的各派别。以后同盟会的许多刊物也相继介绍社会主义各派别。但是,在他们看来,各派社会主义是“反川异源,而皆归于海”、“其派虽殊而其不平等、博爱、人道之大义于人类社会者也”,只不过是在“以如何方法达其目的”上的差异,这就是革命派中大多数人对马克思主义的了解。

  朱执信是同盟会中著名的政论家,他被认为是同盟会员中对马克思主义比较有研究的人。他曾说“顾自马尔克(马克思)以来学说皆变,渐趋实行。世称科学的社会主义”。1906年他 《性忌志革命家小传》一文中,比较详尽的介绍了马克思、恩割席、拉萨尔的生平及其学说。朱执言并不完全赞同马克思主义的其他重要观点,批评马克思关于原始资本积累的观点“张皇夸大”。

  在辛亥革命前,介绍了马克思主义的学说的还有中国早期的无政府主义者。当时,他们对马克思主义还没有完全采取敌对的态度。如无政府主义者刘光汉(刘师培),何震等人主编的《天义报》,第一次译截至、了恩格斯1888年为《宣言》英文报写的《序言》和《宣言》第一章《资产者和无产者》,以及恩格斯的家庭私有制和国家的起源》第二章中几篇译文。同一时期,中无政府主义者李石曾,吴维晖创办的《新世纪》周刊,也曾介绍和评论了巴黎公社革命,报导了第二国际“七大”关于军国主义问题上的各派激烈争论,还刊有李卜克内西的照片和他反对军国主义的言论。

  上述情况说明,在俄国十月革命之前,马克思主义早已在中国流传,对马克思主义的介绍尽量是零星的,片断的,甚至有误解和歪曲。但没有什么恶意。事实上,不仅有一般文字上的宣传,而且有试图把马克思主义身体力行,付诸多时间。以孙中山为代表的一部分革命党人和少数知识分子,一方面强烈要求推翻清朝的封建同志,建立欧美那样的中产阶级共和国;另一方面又对资本主义制度的弊病,如贫富悬殊,工人阶级的贫困极端不满。因此,他们真诚的希望从马克思主义和其他社会主义学说中吸取政治营养,寻找社会主义改革方案。由于他们站在中产阶级的立场,对马克思主义的了解也十分肤浅,所以还谈不上真正的以马克思主义来解决中国革命问题。尽量最早宣传马克思主义的不一定是真正的马克思主义者,但是,我们必须肯定的他们在一定的历史时期和一定的历史范围内,对推动历史的前进起过进步的革命的作用,承认他们所宣传的马克思主义(尽管我们因阶级的偏见往往片面保守的甚至错误的理解和宣传)对后来的真正的马克思主义者从事革命活动有启蒙作用。

  从十九世纪末到二十世纪初马克思主义传入中国直到马克思主义和工人运动的相结合成为中国革命斗争的知道思想,是经历的一个发展过程的。从严格的意义上来说,在十月革命以前的中国,并没有人真正知道马克思主义。马克思主义学说在中国的广泛传播是在十月革命和五四运动以后,从1919年五四爱国运动爆发到1921年7月中国成立的这两年,是新、旧文化运动的交替时期。当时,在知识界出现的围绕着关于“改造社会”的热烈探索和争论,就是这种新,休交替的表现。那是一个破除迷信、解放思想、群星灿烂、百家争鸣的生动局面。又是新、旧文化思想相互排斥,相互渗透的复杂局面。这种新、旧交替的状况,在“五四”后的第一年中,表现的尤为突出。

  “五四”以前,鼓吹新世纪文化运动的期刊,只有《新静》《每周评论》和《新潮》等少数几种。“五四”后地一年中“新出版的突然增至四五百余种之多。这些是新出版的刊物,有相当一部分与存在时间较短,有的甚至只出一,两期就停刊了,作为历史资料保留至今的,也只是其中的一小部分,但仅这一小部分刊物创刊的世界比较集中,地区比较光。绝大多数的刊物都宣称以后介绍新思潮和改造社会作为自己的重要“旨趣”。

  随着马克思主义的进一步传播,出现了许多进步的团体。“五四”运动后的第一年,也出现了三、四百个之多。其中以李大钊在北京组织的“马克思主义学说研究会”是我过第一个马克思主义的研究会。等还有许多进步知识分子在各地组织社会团体,通过各种形式学习和宣传马克思主义,并开始研究中国的实际问题。

  然而马克思主义在中国的传播,并不是一帆风顺的。在政治上,近代中国是东方许多矛盾的焦点;在文化思想上,也反映了这样的特点。马克思主义不但要同帝国主义者和封建主义者的各种造谣诬蔑去作战,而且还要同抗拒马克思主义传播的各种资产阶级反动思想去作战。

  在传播马克思主义的过程中,大的论争有三次,第一次是资产阶级的代表胡适,在1919年7月,他在《每周评论》上发表《多研究些问题,少谈些“主义”》一文,贩卖杜威的实验致意即实用主义。公开反对用马克思主义知道中国革命。以李大钊为代表发表了《再论问题与主义》的著名论文,指出“解决问题”离不开“主义”,唯有在中国进行一次彻底革命,才能使中国的社会问题得到“根本的解决”,香港挂牌一句真言这就是通常所说的“问题”与“主义”之争。第二次是资产阶级改良主义这张东荪、梁启超鼓吹“基尔特社会主义”,实质上社会改良主义,以陈独秀、李大钊、李达为首进行了反驳,明确提出必须争取暴力革命来实行社会主义。第三次无政府主义者黄凌霸、巨声白,他们反对一切国家、一切权威、一切政治斗争和博爱里革命,反对任何组织纪律,提倡个人主义,主张绝对自由。由陈独秀、李达等同无政府主义展开了坚决的斗争。争论的实质是要不要在中国建立严格组纪律的无产阶级政党,要不要建立无产阶级专政。

  三次争论,后两次对于“社会主义的讨论”和“反对无政府主义的斗争”的许多著作中所做的论断,都认为是者一方取得了胜利,这种论断是完全正确的。

  但关于“问题与主义之争的结局的评论,有一些著作说,以李大钊为代表的马克思主义一方,已经“驳倒了”胡适一方的谬论,取得了“胜利”。这种说法值得商榷。因为事实并非如此。

  1919年7月,胡适发表《多研究些问题,少谈些主义》向马克思发动公开进攻。李大钊写了《再论问题与主义》进行回击。李大钊对胡适的“三论、四论问题与主义”。白小姐一码三中三,也没有进行回击。根据这一,认为李大钊驳倒了胡适,显然是较牵强的。

  通过这次论战,使改造中国社会的两种不同主张,即社会革命论和社会改良主义都扩大了自己的影响。但在当时,后者的影响明显的胜过了前者。胡适的《多研究些问题,少谈些主义》发表后,很快在社会上获得了响应。如“工读主义”和“新村主义”的热潮。然而,李大钊的《再论》发表后,却没有引起这样明显的反响,怎能说李驳倒了胡了呢?

  就说杜威来华。“五·四”爆发牵记天受胡适邀请来华讲学。杜威原计划在中国讲学几个月,由于受到广泛欢迎,一再延长世界,竟住了两年又两个月。他除在北京做了五种长篇讲演外,还到中国十一个声讲演。他的讲演录的单行本,在他离华前就再版十次,超过了当时任何书刊读物的发行量。

  李新说919年的问题与主义之争,胜利究竟属谁,很难用当时的社会影响来判断。然而,问题与主义论战对传播马克思主义的意义,主要在于它揭示了中国社会改造的一条重要的规律——必须以马克思主义为指导,进行“根本解决”。

  通过几次论战,使中国具有初步世界观的革命者进一步认识了只有马克思主义才能救中国。这一批具有初步的知识分子,并不是者,也就是说,具有初步的知识分子与主要成为这必须继续前进,承认无产阶级专政走俄国十月革命的道路。由于历史条件的局限,在已经出现的一大批具有初步思想的知识分子中,不少人退缩了,甚至与之对立,背道而驰。

  能够继续前进,成为中国早期者的只有其中的少数人。这些人的共同特点是,比较重视实际革命斗争,把自己学得的一些马克思主义理论,同工人运动相结合,同实际斗争相结合,从而使自己在政治思想上发生根本性的转变,坚定的相信科学社会主义,坚持走十月革命的道路。从“五四运动”以来可以说,李大钊、陈独秀,在抨击封建,帝国主义,宣传马克思主义功劳最大,有“南陈北李”之称,他们又是有名的学者,所影响比较光,、周恩来等一批具有初步思想的知识分子,也在斗争中继续前进。

  “五四运动”争得了胜利——罢免正、章陆和拒签“和约”,但并没有使中国人民,尤其是先进的知识分子感到满足,从而使激动的心情平静下来,他们在经理经历了这场空前规模和空前深刻的革命运动洗礼后,又对俄国十月革命以来的世界新潮流,再看看中国的社会现实,实在难以容忍下去。这种心情,正如当时一个杂志的创刊宣言所说:“我们处在中国现在的社会里头,觉着四围的种种环境,层层空气,没有一样不是黑暗、恶毒、悲观、厌烦,如同掉在九幽十八抵御里似的。如果常常如此,不加改革,那么还成一种人类的社会吗?所以我们不安于现在的生活,想着另一种新生活。不满于现在的社会,想着另窗一种新社会。”

  那么这样去创一中新生活,创一种新社会,在争鸣探索中具有初步思想的知识分子的出了这样的结论:“走俄国人的道路”这就是结论。

  “五四运动“促成了马列主义同中国工人运动的结合。由于五四运动中充分显示了中国工人阶级的巨大的作用,具有初步思想的知识分子认识到无产阶级的历史地位和力量的强大,决心把马列主义同中国工人运动相结合起来。马列主义——知识分子(初步)——中国工人运动,两者结合的过程,大体可以为两个阶段。

  五四运动之所以能取得胜利,是中国工人阶级走上政治舞台,显示了伟大的力量,对这一运动胜利起着决定性作用。我们可以说五四运动是由无产阶级领导的。我们说无产阶级领导权最完备的表现形式是要通过本阶级的政党中国。在五四时期,无产阶级的政党中国还没有诞生,怎样谈领导呢?我认为五四运动中的阶级内容、口号、方向、目标等凡是体现无产阶级领导权的各个特点都已经初步的具备了,具体有这样三个标志。一,当时无产阶级已以觉悟了的独立的政治力量登上了政治舞台,在运动中起着决定性作用,这是最主要的标志;第二,当时已有具有初步思想的知识分子,就是无产阶级的知识分子,他们在运动中发挥的领导作用正是体现了无产阶级的领导;第三,五四运动具有反帝反封建革命的彻底性,正是它有无产阶级领导的表现和结果。五四运动时期是马列主义用中国工人运动的初步结合时期,这两者的结合,主要是开始接受马列主义的注视分子通过组织讲演团开展了社会调查,参加工人的活动等方式,在知识分子进一步向马克思主义者方向转变,又提高了工人阶级的政治觉悟。如上海造船所工人李中写了“一个工人的宣言”要成立“一大团体(即建党的意思)要产生工人的中国”。具有初步思想的致死分子在同工人群众相结合的过程中,在马克思主义同中国工人运动初步结合的基础上,逐步认识到要从根本上改造中社会,就必须建立一个系俄国布尔什维克党那样的无产阶级革命党。

  酝酿筹建中国,首先是从陈独秀和李大钊开始的1919年6月11日,陈独秀因散发革命传单被丹东当局逮捕.出狱后辞去北京大学文科学长植物,应湖北省教育厅长李汉俊的邀请,去武汉讲学.返京以后,反动军阀政府准备再次逮捕他,为了避免敌人的迫害,陈离开北京前往上海.李大钊、句顶亲自送陈到天津.1920年2月,他们扮作商人,做一辆骡车,先到河北省乐亭县李大钊的故乡_大黑坨村.在那里住了几天,任何启程去天津,一路上他们交换了关于建立中国的意见,畅谈了如何使中国摆脱贫穷落后的面貌,走向的光明前途.他们相约在北京和上海,分别进行活动,筹建。

  恰在这时共产国际和中国革命者之间,开始建立了联系.中国五四爱国运动的爆发,引起了列宁和共产国际对东方革命的关注.共产国际之事业派代表来华,就是因为共产国际东方组织曾接到海参崴方面的电报,知道中国曾发生过几百万人的罢工罢课罢市的大革命运动.于是做出了派人访问领导五四运动的任务的决策 .1920年3月,共产国际派魏金斯茶来到中国,随着同来的有其夫人库兹涅佐娃,秘书马耶夫及其夫人萨赫雅诺娃,俄籍华人杨明斋(翻译).四月份到达北京.经北大俄文教授鲍维的介绍,会见了李大钊。魏金斯茶在京举行多次座谈会,介绍苏俄十月革命。李大钊还和魏金斯茶在北大红楼图书馆多次讨论了建立中国的问题。他们深感这是中国革命的当务之急。而且认为中国已经具备了建立组织的条件。为了加速中国的创建,李大钊介绍魏一行赴上海会见陈独秀,共商建党大计。

  魏金斯茶一行达到上海后,受到陈独秀等的热情接待。陈独秀本有建党的意图,魏金斯茶的到来使他喜出望外,他们“一见如故”,多次健谈,反复交换了意见。陈独秀决定立即发起组织中国。1920年5月,陈在魏的帮助下积极展开了建党活动。1920年6月,中国上海发起但开始筹建七、八月份间正式成立(筹建世界说法多)。

  在北京1920年10月,李大钊、张申府、张国焘三人成立了北京小组。(9月张申府从上海到京公司李上海的情况,他们一直认为要立即发展党员。这时正好刘清扬参加全国学联募捐活动从南洋刚回北京。于是李、张准备吸收她入党。但刘说她就要出国流血不想立即参加。十月初张国焘也参加了全国学联募捐活动从南洋回到北京。于是就发展了张国焘。)接着各地也相继建立了小组。1920年底、何叔衡在长少、1920年秋、董必武在武汉、1920年冬,李大钊派人到济南帮助王尽美、邓恩铭建立了济南。1920年秋,广州成立了“无政府主义”。1921年陈独秀在广州亲自帮助改组.1921年3月.4月间,张申府、赵克尖、陈公培、刘清扬、周恩来在法国成立组织。此外还有施存统、周佛还在日本东京建立组织。各地小组的建立,标志着马克思主义已经同中国工人运动初步结合起来。

  各地小组建立后,更有组织有计划的进行宣传和组织工作。首先是加强了马克思列宁主义的研究和宣传。

  上海组:将《新青年》改为小组的机关刊物。又创办了《》月刊。翻译和出版了马列的经典著作,特别加强了多工人的工作。创办工人通俗刊物,举办工人夜校,建立工会(上海机器工会)。为了团结和教育进步青年,为党培养和输入干部,还组织建立了社会主义青年团。1920年8月,上海党组织派最年轻的成员俞秀特负责组织。还成立了外国语学社。

  第二,组织社会主义青年团。1920年10月组织邓中发等负责。其他组织也是如此。通过这些活动,马列主义同中国工人运动得到进一步结合,并在此基础上于1921年7月正式成立中国是不难理解的。可见,中国是马列主义同中国工人运动相结合的产物。不能否认具有初步思想的知识分子,在这两者结合中的积极作用。